《中国人失掉自信力了吗》
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
2021年人教版 九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》
一、单选题
1.下列加粗字读音全正确的一项是（ ）
A. 省悟(xǐng） 脊梁（jí) 玄虚(xuán)
B. 慨叹(kǎi) 渺茫(miǎo) 诓骗（kuāng)
C. 拜佛（fó) 脂粉(zhī) 麻醉（ zhuì)
D. 抹杀(mǒ) 倘若（tāng） 宰相（zǎi)
2.下列各组词语书写全正确的一项是（ ）
A. 依赖 光耀 地大物搏 自欺欺人
B. 催残 诬蔑 怀古伤今 舍身求法
C. 搽粉 茏罩 前仆后继 埋头苦干
D. 筋骨 祈祷 不足为据 为民请命
3.下列句子中加粗的词语解释有误的一项是（ ）
A.但不幸是逐渐玄虚起来了。(玄虚:空而不切实，不可信。)
B.要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。(诓骗:说谎话骗人。)
C.有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……(为民请命:为人民保全自己，接触困苦。)
D.自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。(不足为据:不能够作为依据。)
4.下列关于文学常识和内容理解错误的一项是（ ）
A.《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，是一篇杂文，作者鲁迅。我们还学过他的散文《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《社戏》等。
B.《中国人失掉自信力了吗》运用直接批驳和间接批驳相结合的方式，使得批驳全面深刻，十分有力。
C.《中国人失掉自信力了吗》结构严谨，层次清楚，论证缜密。
D.《中国人失掉自信力了吗》语言尖锐犀利，巧妙地运用比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法，增强了说服力，富有战斗性。
5.下列加粗成语使用有误的一项是（ ）
A. 三年时光匆匆离去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。
B. 为民请命，扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。她是中原大地的女英雄——任长霞。
C．她地大物博，孕育了瑰丽的传统文化，广袤的土地上悠远的文明仍然熠熠生辉。
D. 这些书法精品，或古朴，或娟秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。
二、填空题
1.《中国人失掉自信力了吗》选自《》，是鲁迅先生的一篇，针对当时部分人的观点进行批驳，首先直接批驳，敌方信“地”信“物”信“国联”，失掉的是；求神拜佛，发展着。接着间接反驳，指出“”，歌颂中华民族历史上和现实中的“筋骨和脊梁”，鼓舞人民的自信心。
2.给下列加粗字注音。
倘若() 抹杀() 舍身求法()
诓骗() 脊梁() 埋头苦干()
省悟() 渺茫() 胭脂水粉()
3.在括号里写出下列句中引号的作用。
(1)两年以前，我们总自夸着“地大物博”。()
(2)先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。()
(3)那也只能说中国人曾经有过“他信力”。()
(4)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。()
三、按要求做题
1.“中国的脊梁”指什么人？鲁迅为什么反复赞扬“中国的脊梁”？
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张老师
男，中教高级职称
从教28年，省级“先进教育工作者”，市语文教学与研究科研组带头人。
