2021年人教版 九年级历史上册第3课《古代印度》
一、单选题
2.古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有( )
①都处在大河流域,灌溉农业发达②都建立了专制王权,维护国王、奴隶主贵族的利益③都制定了完备的成文法典④都形成了严格的种姓制度
A.①②③④
B.①②④
C.①②
D.①②③
3.在一部反映印度古代社会生活的电影中,符合印度种姓制度的史实是( )
A.刹帝利命令婆罗门率兵出征
B.婆罗门在主持祭祀活动
C.吠舍在法庭上审问犯人
D.首陀罗在自家的农田里劳动
4.下列对孔雀王朝评述有误的一项是( )
A.它是古代印度文明的衰败时期
B.它是古代印度文明的鼎盛时期
C.它统治时期除半岛最南端外,印度基本上实现了统一
D. 它统治时期农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市
6.社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度,下列选项符合当时农民身份的是( )
A.担任祭司
B.与国王或官吏的女儿成婚
C.掌握军权
D.纳税供养第一、第二等级
7.在古代印度,商人的女儿不能嫁给官吏的儿子,这是因为( )
A.商人的财产多于官吏
B.官吏的财产多于商人
C.商人和官吏的喜好不同
D.等级制度的严格限制
9.下列对印度的种姓制度的认识不正确的是( )
A.是为了维护奴隶主的统治地位而采用的一种制度
B.是古印度在向奴隶社会过渡的过程中逐渐形成的一种制度
C.种姓制度激化了当时的社会矛盾,并对后来印度社会的发展带来了不良的影响
D.各个等级中虽有高低贵贱之别,但可以互通婚姻,差别不大
本节学习目标:
1.了解古代印度是人类文明的发祥地之一。
2.掌握印度的种姓制度。
3.掌握世界三大宗教之一的佛教创立和传播的过程。
一、古代印度河流域文明:
地理位置和自然环境
古代印度 河流:流量丰富,定期泛滥
气候:温暖湿润,雨量丰富
土地:土壤肥沃
兴衰历程
1.奴隶制城邦出现
公元前2300年左右,印度河流域出现了奴隶制城邦。其中,以哈拉巴和摩亨佐·达罗最著名。
2.雅利安人入侵
公元前15世纪后,雅利安人入侵,建立起奴隶制小国。
3.孔雀王朝统治时期进入鼎盛时期:华氏城
阿拉伯数字
阿拉伯数字是古代印度人首创,因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界,所以得名为阿拉伯数字。
二、森严的种姓制度
1.产生:雅利安人进入古代印度后,内部逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,称为“种姓制度”。
2、等级名称:原人:嘴——婆罗门(统治阶级)
手——刹帝利(统治阶级)
腿——吠舍(被统治阶级)
脚——首陀罗(被统治阶级)
3、种姓制度中各阶层的职责和义务
等级名称 社会阶层 职责和义务
婆罗门 祭司贵族 掌握神权
刹帝利 国王、官吏、武士 把持国家军政大权
吠舍 农牧民、手工业者、商人 向国家纳税;向神庙上供、供养第一、二等级
首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削和奴役,从事最低贱的职业
4、种姓制度的特点
a.种姓界限森严;
b.种姓职业世袭;
c.种姓实行内婚。
三、释迦牟尼创立佛教
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。
2、时间地点
公元前6世纪的印度
3、创始人
乔达摩·悉达多
4、佛教经典
统称《大藏经》
5、佛教教义
(1)宣扬“众生平等”,反对婆罗门宣扬的种姓制度;
(2)认为人的生老病死都是“苦”,苦的根源是人的欲望,只有消灭欲望,忍耐服从,刻苦修行,才能摆脱“苦”,到达“极乐世界”
对佛教所宣扬的众生平等的理解
佛教中宣扬的“众生平等”思想,只存在于虚幻的世界中,它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以,它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。
6、公元前1世纪传入中国
7、作用:通过佛教的传播,印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
小结
古代印度河流域文明:地理位置
雅利安人入侵
孔雀王朝
森严的种姓制度:婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀
释迦牟尼创建佛教
张老师
男,中教高级职称
热爱教育,有多年教学经验,讲课风趣幽默,亲和力强;条理清晰,重点突出。