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八年级语文下册第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》

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庆祝奥林匹克运动复兴25周年

顾拜旦

联邦主席、女士们、先生们:

5年前,在巴黎,在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方,世界各国的代表们共聚一堂,同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。五年过去了,在这期间,整个世界分崩离析。所幸,奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品,而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今,它的眼前突然呈现出更为开阔的视野,这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。

奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推祟。古文明的魅力,时有衰退,平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时,它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而,人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿,就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段,并在他行将就木时,给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌,面对它,人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为,勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到,他们因此非常尊重先人。在他们的想象中,勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今,我们知道该在将来采取何种态度了。

勇气是战争中的美德,它能够在时世中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样,根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药,更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。这样,我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来,这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方,奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。

请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感,因为压力往往给人一种胜利在望的感觉,即便有时到最后他未能获胜。这种享受,深入运动员的内心,某种程度上甚至可以说只涉及到自身。请想象一下,当这种愉悦向外喷涌,并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体;当它为灿烂阳光所萦绕,为音乐所振奋,或被嵌入圆柱式大厅时,会是怎样的情景。许久以前,就是在这般情景下,占代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里,一直主导着古希腊社会。

然后,我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误人歧途的人类精神,开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。于是,青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢,被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代,并为体格训练的复兴隆重庆祝的原因。我们不断推动盎格鲁一撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢,两者逐渐融合为一体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后,我向不朽的古希腊精神祈祷,希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。先生们,这25年来我们成功兴建的事业大厦,便是这副模样。诸位适才不断向其表达敬意,若这敬意是针对我这建筑师而来的话,那我着实愧不敢当。它的建筑师不应受到如此赞美,他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之辞,而他个人,不过是这一理想的第一个仆从。

之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为,我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞怒放。一项运动,倘若只有有限一部分人被包含在内,在当今时代又怎能称得上完美呢?在当时,有这么多人可能确实是足够的,但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此,有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢?上述种种毫无法律依据的矛盾,存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态,给了它们致命一击。从道义上讲,这反而是可以自圆其说的。

面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界,某些过去一直被视为乌托邦的原则,如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华,用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。当然,仅靠奥林匹克精神,并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动,分配满足物质生活的消费必需品,甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是,奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神,今天我们要为它奠定基础。

本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。古老的赫尔维蒂联邦最高委员会及其尊敬的主席、深得上帝与人类挚爱的瓦莱州派出的首席代表、这座美丽而又好客的城市的领导们、远近闻名的歌手,以及历经千挑万选、朝气蓬勃的体操团队,齐聚于此地,为这次盛会赋予了历史自觉性、公民精神、自然性、青春以及艺术性等五重声誉。

愿钟爱勇敢者的幸运之神,厚待刚刚决定申办第7届现代奥林匹克运动会的比利时人民的美好愿望。

目前的形势,依然严峻。狂风骤雨之后,我们迎来破晓的黎明。待到中午时分,湛蓝的天空必将万里无云;收获者的双臂,捧满沉甸甸的金黄麦穗。

2021年人教版语文八年级下册 第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》

一、单选题

1.下列句子中有错别字的一项是(    )。
A.古文明的魅力,时有衰退,平和与自信正日益成为其有力的支撑。
B.从道义上讲,这反而是可以自园其说的。
C.在这期间,整个世界分崩离析。
D.我向不朽的古希腊精神祈祷。

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【参考答案】:B

2.下列句子有语病的一项是(    )。
A.奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。
B.勇气是战争中的美德,它能够在时势中造就英雄。
C.奥林匹克主义曾在许多个世纪里,一直主导着古希腊社会。
D.这就是完美的、民主的奥林匹克精神。今天,我们都在奥林匹克精神中尽情地享受着天伦之乐。

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【参考答案】:D

3.下列句子中修辞手法判断不正确的一项是(    )。
A.希特勒,墨索里尼,不都在人民之前倒下去了吗?(反问)
B.他是一张白纸,毫无成见地去接受客观真理。(比喻)
C.当它为灿烂阳光所萦绕,为音乐所振奋,为圆柱式大厅所嵌入时,会是怎样的情景。(排比)
D.名人用过的东西,就是文物了,凡人用过的就是废物;名人做一点错事,写起来叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻。(排比)

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【参考答案】:D

4.下列表述有误的一项是(    )。
A.闻一多先生的《最后一次讲演》虽然是一次即兴讲演,但是言出于心,因而顺理成章。
B.《应有格物致知精神》告诉读者应培养实验精神。
C.王选先生在《我一生中的重要抉择》中展现了老一辈科学家谦虚朴实、无私奉献和虚怀若谷的精神品质。
D.在《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》中,顾拜旦提出了一个重要的理念:“青年”参与,即所有的热爱运动的年轻人都应该“享受”这种精神。

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【参考答案】:D

5.下列有关课文内容的表述,不正确的一项是(    )。
A.经历了第一次世界大战,奥林匹克精神展现出顽强的生命力,并发挥了重要作用。
B.奥林匹克主义区别于一般的体育运动,它包括但又远远超越了一般的体育运动。
C.奥林匹克精神强调的是奥林匹克的广泛性,只有全民参与,才有可能把奥林匹克的理想变为现实。
D.在人类构筑未来的全部力量中,奥林匹克精神起着决定性的作用。

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【参考答案】:D

二、填空题

1.根据课文内容填空。

顾拜旦,国教育家,少年时代酷爱体育,对古希腊灿烂文化饶有兴趣。他担任国际奥委会主席之职长达29年之久,终生倡导精神,被誉为“”。1937年9月2日,这颗伟大的心脏停止了跳动,全世界都为此悲伤。

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【参考答案】:法、奥林匹克、奥林匹克之父

三、课外阅读

黑夜中也健步如飞的人
        ①大学四年,我听了无数次讲座和演讲。在所有这些演讲中,听众最多的,当然是那些创业成功者来做的演讲。有趣的是,这些以招聘和广告为目的的演讲,题目中一定包含着“梦想”两个字。从那时候开始,我对“梦想”这个词产生了怀疑。
        ②现在,当我打开电视,听到最多的词也是梦想。选秀节目的评委问:“你的梦想是什么?”台上的选手说:“唱歌给更多的人听。”其实意思是:我想红。成为明星是梦想,成为冠军是梦想,答对5道题目打败4个人闯过3关也是梦想。
        ③我们是多容易被词汇迷惑啊。自从有了“成功人士”这个称谓.我们对于“成功”的想象就是“白玉为堂金做马”;自从“梦想”这个词被滥用,它所指代的内容就是:有朝一日,“大鸣大放”,路人皆知。
        ④一次,我在异地看了一部电影——《世界第一麦方》,梗概是:作为主角的年轻人有着坎坷的童年,经过不断地打拼奋斗和经历挫折,终于成为世界面包冠军。“做最好的厨子”,这是电影对年轻人的励志教育。说实话,看了之后,我颇为我们的梦想感到自豪,他们的梦想竟然这样“不入流”。
        ⑤后来,我见到一个报社的社长,他说他的儿子读了当地最好的大学,然后去哈佛读了经济学,又去伯克利修了EMBA,等到全部的学位修完之后,他的儿子对他说:“爸,我该念的书都念完了,我不欠你的啦。现在,我要去实现我的梦想了。”按照我们的猜测,他儿子应该是去创业了才对,结果,那个年轻人现在成了一名很优秀的西餐厨师。我听完这个故事,忙不迭地对社长表示同情,他却非常诧异,他说自己非常为孩子感到自豪
        ⑥“做世界上最好吃的面包”也能被称为梦想;高学历的年轻人去做饭,他的父亲很为这种选择骄傲……这种种命题,我也是经历了很长时间才能消化和理解。或许这些才是正常的,不正常的是我。
        ⑦地球上的居民多半是为了生存而工作,因为不得不工作,他们选择这项或那项职业,不是出于内心的热爱,生存环境才是他们选择的依据。
        ⑧可厌的工作、无趣的工作,仅仅因为待遇高于其他人而备受重视——这是人类最残酷无情的磨难之一。
        ⑨我们长久以来受此磨难而不自知,每日万分苦闷却不知它何起何终。
        ⑩我们长久以来只承认一种“成功”而否定其他生活方式,同时也否定自己的内心。
        ⑪我们长久以来以他人的目光来审视自己,以他人的标准来要求自己,去听来自“过来人”的每一句规劝和告诫。
        ⑫我们长久以来,都陷入对他人光鲜生活的羡慕,想走他人走过的路,到达他人所在的地方。
        ⑬我们长久以来都忽视的一个简单真理是:每个人选择的路都是通向自我的征途,是对一条道路的尝试,是一条小径的悄然召唤。
        ⑭我同意顾城的话:“一个彻底诚实的人是从不面对选择的,那条路永远会清楚地呈现在你面前,这和你的憧憬无关,就像你是一棵苹果树,你憧憬结橘子,但是你还是诚实地结出苹果一样。”
        ⑮一个彻底诚实的人,如同黑夜中也健步如飞的人。他的内心只有一种声音,世俗的虚荣、生活的诱惑、他人的劝诫、权力的胁迫,这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时,他只会看到他所追寻的东西。
        ⑯坚定地成为自己,同时关心他人的命运。学会爱这个世界,但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。
(原文/蒋方舟,基于命题需要有改动)
1.请解释下面加粗部分在文中的意思。
(1)我们对于“成功”的想象就是“白玉为堂金做马”。
                                                                                    
(2)有朝一日,“大鸣大放”,路人皆知
                                                                                    
2.文章①—③段讲述了当前社会人的“梦想”,结合全文说说这一“梦想”的特点及其产生的原因。
                                                                                    
3.关注第④⑤段中加粗的两个“自豪”,同为“自豪”,原因大不同。请简要概括“我”和“社长”感到自豪的原因。
“我”感到自豪的原因:_________________________
“社长”感到自豪的原因:_________________________
4.如何理解作者所说“一个彻底诚实的人,如同黑夜中也健步如飞的人”这句话?
                                                                                    

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【参考答案】:1.(1)财富和地位
(2)出名(走红)
2.特点:功利的、外在的。
原因:社会风气的影响,自己无法抵御名利的诱惑(或听信他人的劝诫,受到生活的诱惑)。
3.“我”:为我们追求的梦想是远大的(或不平凡的)而自豪。
“社长”:为儿子的梦想是出于内心的热爱(或遵从自己的内心)而自豪。
4.一个彻底诚实的人,能清楚地认识自己,真正知道自己的梦想,不会受外部环境的各种干扰,专注而坚定地追寻自己的梦想。

1.读准下列字音

萦绕 yíng    荧屏 yíng     绚丽 xuàn   

含苞 bāo     褐色 hè       崩溃 bēng 

崭新 zhǎn    阐述 chǎnshù  严峻 jùn 

豁然开朗huò  劫难 jiénàn   拙劣 zhuō 

肤浅 fū      详和 xiāng    角色 jué 

气氛 fēn     慷慨 kāngkǎi

2.理解下列词语

分崩离析:意为崩塌解体,四分五裂,借以形容国家或 集团分裂瓦解。

暴风骤雨:比喻声势浩大,发展急速而猛烈。

行将就木:快要进棺材了。指人临近死亡。木,指棺材

自圆其说:指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

相辅相成:指两件事物互相配合,互相补充,缺一不可。 

担惊受怕:形容十分担心或害怕。害怕遭受祸害。

3.作者简介

顾拜旦(1863—1937)法国教育家、社会活动家、现代奥林匹克运动创始人,1896年至1925年,他曾担任国际奥林匹克委员会主席,并设计了奥运会会徽、奥运会会旗,由于他对奥林匹克不朽的功绩,被国际上誉为“奥林匹克之 父”。

4.写作背景

本文是顾拜旦在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。是奥林匹克运动的重要文献,顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内 涵与价值。

5.整体感知

一、回顾历史,展望前景。(1)

二、阐述奥林匹克精神的特点及其精神内涵。(2—5)

三、赞扬作出贡献者。(6)

四、表明对未来的信心。(7)

6.理解文章内容

(1)奥林匹克精神与纯粹的竞技精神有何区别?

(2)“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”是什么?

(3)顾拜旦以什么样的理念开创了奥林匹克新时代?

(4)顾拜旦倡导的奥林匹克精神的内涵是什么?


张老师

男,中教高级职称

市级重点初中语文教师,高级教师职称,市优秀青年人才、优秀教师、“教学标兵”。

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2021-03-27 08:09:52

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