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高中历史二轮复习专题十六第2课时《中国传统文化主流思想--古代儒家学说的发展历程》

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课程内容

《中国传统文化主流思想--古代儒家学说的发展历程》

A、主干知识回顾

B、易混易错:

1、孟子的民本与黄宗羲等的民主有何不同?

孟子:统治者的民本;黄宗羲:人民主权

2、孔子的“仁”与孟子“仁政”的区别?

“仁”:人际关系;“仁政”:政治学说

3、程朱理学和陆王心学相同之处?

维护君主专制,继承孔孟“仁、礼”;

世界本源“理”,“存天理,灭人欲”。

 思想  古代民本思想  社会主义民主思想
 前提  封建君主专制  社会主义人民当家做主
 本质  以君为本  人民作主
 目的  维护君主专制统治  发展社会主义民主,维护广大人民根本利益
 实现手段  轻徭薄赋、清官  党的领导、建立健全相关制度、依法治国
 官民关系  君臣、主仆  公仆(民主官仆)
朱程理学和陆王心学的比较:

 

朱程理学

陆王心学

学派

儒学的表现形式(理学)

内容

都强调意识(理,心)第一,物质第二,都属于唯心主义思想

目的

都要求遏制热人的自然欲求,维护专制统治

影响

都扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用

认识“理”

理是外在的,独立与人存在的

理是内在的“心”

实现“理”

格物致知

内心反省

哲学范畴

客观唯心主义

主观唯心主义

C、重点难点突破:

想一想:儒家思想如何在继承中创新发展?


D、热点关注:儒学的现代境遇

儒家思想的现代价值:

(1)儒家思想所提倡的道德规范(“孝”、“仁义”、“诚信”)——有利于培养现代公民意识

(2)大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结;

(3)以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设;

(4)和为贵思想——有利于和谐社会的构建;

(5)民本思想——有利于“三农”问题的解决;

精华:

(1)“有教无类”、“因材施教”

(2)“仁政”“德治”“民本”

(3)君子爱财,取之有道

(4)“春秋大一统”

(5)“己所不欲勿施于人”

(6)和为贵,和而不同

(7)富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈

(8)“天行健,君子以自强不息”

糟粕:

(1)首先它是封建文化的主体,为维护封建统治服务

(2)倡导“三纲五常”的道德戒律,束缚了人们的意志和人格

(3)宣扬封建礼教,负面作用明显

(4)宣扬等级制度,愚忠愚孝

如何对待传统文化:批判继承,古为今用——创造社会主义新文化

现实意义:

中国:和谐统一

世界:和平发展

个人:修身养性

【高考真题】

1、(2010年上海卷)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即(B)

A、爱物差等

B、己所不欲勿施于人

C、君君、臣臣、父父、子子

D、存天理,灭人性

2、(2011年广东卷)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时(A)

A、儒道佛出现融合的趋势

B、佛教开始传入中国

C、诗歌创作呈现繁荣局面

D、绘画风格以写实为主

3、(2010年浙江卷)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是(B)

A、格物致知

B、发明本心

C、知行合一

D、万物皆只是一个天理

4(2011年海南卷)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们(B)

A、对先秦朱子学说的阐释

B、对宋明理学的批判和继承

C、受西方启蒙思想的启发

D、对现实政治与社会的叛逆

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王老师

男,中教中级职称

有着丰富的教学经验,而且有着热情而又富有个性的人格魅力,善于激发调动学生的学习兴趣。

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