课程内容

第五单元表达·交流《论题与论点》
一、读、写、说互动
    ●本单元有两篇文章属议论性文体：《椰子树与平等》《陋室铭》。虽然它们的议论成分和表达方式不太一样，还不能算纯粹的议论文，可分别归入智性散文、议论小品一类，但还是可以从中发现一些议论的普遍规律。最基本就是它们都限定在一个论题内，以阐明论点为目的。例如《椰子树与平等》的结尾：
    我这篇文章题目在说椰子，实质在谈平等问题，挂羊头卖狗肉，正是我的用意。人人理应生来平等，这一点人人都同意。但实际上是不平等的……这种优越最招人嫉妒。消除这种优越的方法之一就是给聪明人头上一闷棍，把他打笨些，但打轻了不管用，打重了会把脑子打出来，这又不是我们的本意。另一种方法则是：一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。
    这里的“谈平等问题”是论题；“……另一种方法则是：一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。”在字面上，这就是论点，但是，在字里行间，作者还隐藏着一个论点，那就是：消极的平均主义。同学们能找出《陋室铭》的论题和论点吗？
二、论题的选择与论点的创新
    ●议论，归根结底是要针对某一问题发表意见，确立或驳斥某种观点的。议论的价值，集中体现在论题的选择和论点的创新上。论题最重要的是有价值，论点最重要的是新颖。
    选择论题的重要性一点不亚于形成论点。爱因斯坦说：提出问题比解决问题更重要。如果论题没有价值，论点也就没有意义。
    选择论题，关键在于要了解“问题状况”，寻找那些成问题的问题，以便对症下药。议论不能无的放矢，如果不成问题，费力研究的是别人早已解决了的问题，那就劳而无功了。当然，有智慧的人，能使不成问题的重新变得成问题，将认识引向深入。
    ●探究下面这个案例，看看伽利略是如何发现问题的。
    伽利略发现物体下降速度与重量无关，就是从没有问题的地方发现了问题。一般传说，他在比萨斜塔做了一大一小的落体实验，已经被自然科学史家证明不可靠。实际上是伽利略做了一个“思想实验”：
    按照亚里士多德的权威原理，物体下降的速度应该与物体的重量成正比。但是，伽利略设想：如果有两个球，一大一小，连在一起，按照亚里士多德的原理，两个球比一个球的重量大，应该比原本分开的两个球落得快。这是结论一。
    同样按照亚里士多德的原理，原来的小球落得慢，应该拖着重球，则两个球连在一起，减慢了速度，这是结论二。
    还是按照亚里士多德的原理，两个连在一起的球，由于重球的速度比轻球大，则加速了轻球的速度，则应该比分开时轻球的速度快。这是结论三。
    在原来看来没有问题的地方发现了问题，才使伽利略后来发现了物体下落的速度与重量无关的原理。
    在王小波的文章中也一样。“人人理应生来平等”，这已经不成问题了，但是王小波对“椰子树”现象进行思考，就发现了人“实际上是不平等的”，要“平等”，还有个是“向上拉平”还是“向下拉平”的新问题，这就是论题的价值所在。
    ●有了论题，首要的是论点的创新，这就是立论。它跟选题一样，也要有思想价值。重复别人的观点，等于白说。王小波一针见血地批评“向下拉平”的做法，他这种独创的论点，含蓄深邃，振聋发聩。
三、“选题与立论”写作活动
    ●要写好议论文，首先要有思想：“论题”要自己选，“论点”要自己立。做别人的论题，说别人的论点，无异于自我蒙蔽。
    论点不但要新颖，还要鲜明，千万不能弄成你不说还明白，你越说越糊涂。所以论点的表达要尽量严密、精确、醒目，让人一目了然。一篇议论性文章必有一个贯穿到底的中心论点（也称主要论点、基本论点等）。中心论点起统率全文的作用，其他从属性的论点，称为分论点。分论点经过阐述或论证之后，成为中心论点的论据。不论作者的行文如何自由活泼，所涉的时空多么辽远，人和事多么纷繁，终归都应是在论题范围内，指向论点的。王小波不论讲椰子树、野史，还是诸葛先生、罗素先生，为的都是讨论“平等问题”。否则，就叫怍“跑题”。
    思路转移，条理混乱，甚至前言与后语自相矛盾。这是常见的毛病，可要注意啊。
    ●参考例文
                        谁来当农民
                                 林颂育
    你最想从事什么职业？教师、律师、实业家、科学家、作家……答案可谓包罗万象。或为高薪，或为安逸，或为名誉。可很少有人说：“我要当农民。”
    有一个有点名气的人物，在一首诗中写道：农民啊，我的父母，／为哺育我长大付出多少辛苦！／出风入雨不知春秋，／披星戴月不避寒暑。／农民啊，我的亲人，／不知怎样才能表达我一颗赤子之心……
    农民，多么可爱的人，可为什么现在人们拒绝当农民？
    不知从何时起，淳朴劳动者的象征——农民，变成了许多城里人损人的话。遇上干粗活、卖苦力的人，就不屑一顾地说像个农民；碰上服饰过时的，也是：像个农民，老土。在他们意识中农民天生与无知、落后、贫穷挂上了钩。“不好好学习，将来当农民”，几乎每个中小学生都会从老师或家长那里听到这种咒语。
    文化水平低，没错。可你想过多少农民挣扎在温饱线上？老土，没错。他们每年的收入和教育费用之间的差距，你计算过吗？当孩子学费还无着落，谁还会去看外面世界有多精彩呢？
    当眼下的农民的收入不能得到提高，权利不能切实得到保证，还有谁想当农民？不难想象作为农业大国的中国失去农民这支强大的后盾，又将如何立足？别忘了“两三个繁华的大都市并不代表中国，就像喧闹的纽约并不代表美国一样”。请记住德国哲学家海德格尔的话：接近乡村就是接近本源。所有现在的贵族或假贵族，所有现在的小资产阶级或伪小资产阶级都不要忘了，你的祖先无一例外都是农民！
    谁来当农民，这是一个值得迫切关注的问题。当前需要的不是冠冕堂皇的口号，而是行动，真真切切、行之有效的行动。
    事实上，农民已经行动起来了。春节前后奔忙在城市和农村间的民工潮，给我们提供了希望。已经有近亿的农民进入了城市，还有成亿的农民将要进入城市。解决农民问题，不能光靠道德的同情和呼吁，也不能依赖社会的救济和施舍，最实在的是：国家的现代化和城市化的加快。我们的城市并不需要七八亿农民来养活。手工业式的劳动，应该工业化。富余的劳动力，应该进入技术先进的城市。
    历史正在一声不响地改变农民的面貌。君不见多少最早进入城市的民工，如今已经变成了城市公民，他们的产品，已经令欧、美的产业受到震动。君不见他们之中的优秀分子，开着奔驰宝马回到家乡过年。在各级政协和人大中新增加的脸膛黝黑的、说话带着方言腔的人士，就是他们的代表，也是他们真正的希望。
    农民的形象正在分化，旧式的农民，贫困的、老土的农民的形象，也许只是和一定历史条件相关联的现象。在最近的期间，谁来当农民，可能是个问题。可设想二十、三十年后，这个问题，可能有不同的答案。
    [简评]“谁来当农民”，论题是从大家都不愿当农民、鄙视农民这个现实中提出来的。论点：“农民的收入不能得到提高，权利不能切实得到保证，还有谁想当农民？”作者的答案是：不能纯粹用道德的观念看农民问题，应该以经济发展、城市化的进程，历史地分析这个问题，并且相当乐观地找到了希望。
    ●写一篇自己选题、立论的作文。
    过去大多是由教材、老师命题，同学们要学会自己选题。论题就在我们的生活中、书本上，只要我们时时留心，刻苦探究，努力创新，一定会找到像上面这位同学一样有价值的论题，并形成自己独到的论点。
    从生活中选择一个有价值的问题，写一篇议论文。
    要求：1、自由命题，自己确立论题。
          2、不少于800字。
四、批驳和雄辩
    ●本单元中，同样是探求人与财富的合理关系，托尔斯泰和卡尔维诺用形象来表现，王小波的方式是议论。王小波批判“向下拉平”的消极的平均主义，从议论的角度讲，他用的是批驳论点的方法。
    批驳，可以是针对论点的，也可以是针对论据、论证的。对论据的批驳，又有批驳事实论据和批驳事理论据两种。口头辩论与议论文一样，也常常通过批驳对方来证明己方的观点。辩论要取得胜利，就不但要能够自圆其说，而且要把对方的论据瓦解。最高的目标是能把对方的论据转化为本方的论据，这就叫雄辩。
    ●在辩论中，批驳对方的事实论据的方法，除了要敏锐地抓住对方依据的事实的虚假性之外，还要善于从事实中引申出不利对方的结论来。
    下面例子中的辩论，大体上达到了雄辩的基本要求，即把太太的论据变成了反驳太太的论据。
                       九十九分的苦恼
                                    昭辰
    女儿入小学，考试成绩，虽然都在九十分以上，但总不能使她的母亲满意。在她看来孩子应该门门都一百分才顺理成章，孩子每次拿了九十四五分回来，她脸上都没有笑容。有时孩子失误，也有只拿到八十几分的，暴风骤雨立即爆发。平时各式各样的小毛小病，甚至是非毛非病都被拿出来数落一顿。论据软弱，而论断却是夸张的。这时孩子默默垂泪，一副可怜相。那眼神显然是希望我出马相救。可是太太也在看我，那眼神显然也是希望我为她找出更为雄辩的论据。
    随着孩子功课难度的上升，我觉得最关键的是切实有效地帮助孩子提高成绩，放下架子，亲自辅导孩子做作业。
    皇天不负苦心人，不久，孩子放学回家老远就喊着冲进门来了：“爸——爸！”这肯定是好消息了。
    果然带回来一个九十九分。
    我大喜，待她妈妈下班归来，我撇撇嘴暗示孩子把考卷奉上。
    太太脸上一丝微笑还没有来得及闪烁就消失了。
    她往椅子上一瘫：“我就是弄不明白，你为什么就拿不下那最后一分！”
    我大为震惊，本想顶回去：“你上小学考过几个一百分？我看连九十分都难得。”但是我知道，这样意气用事的话是绝对愚蠢的，只能破坏孩子学习成绩有所提高所带来的良好气氛，我灵机一动，叹了一口气说：“都是我不好。”
    太大奇怪了：“平时都是骄傲自满得不得了，这回怎么谦虚起来了？”
    我说：“孩子学习成绩不够理想，无非是两个原因：第一，老师没有教好。但是这种可能不大，因为人家的孩子，在同一个班上，并没有听说成绩不理想的呀。这就有了第二种可能：那就是她的头脑不好，天生的笨。”
    太太有点不同意的神色，我请她让我说完。
    “天生的笨，是遗传的原因。这也有两种可能的原因。第一个是你笨。”
    “这不可能。”
    “我同意。那就第二种可能：那就是我笨。”
    “我看这样说，还比较恰当。”
    “但是，这也并不能怪我，更不能怪她呀。想当年，你找对象：背后跟着一个连队，你满园里拣瓜，拣得眼花；拣了半天，拣了个傻瓜。你不怪自己，还要怪她。”
    女儿捂着嘴巴笑了。
    太太忍着笑。
    女儿偷偷向我竖起大拇指。
    ●口头辩论中，要尽量避免从理论到理论，要把抽象的道理变得有血有肉，引起现场共鸣，争取最好的现场效果。例如，在封建时代，父母之命、媒妁之言是善的，可是按当代观念，它是恶的，不可遵从。说到这时，如果加上一句“如果对方辩友不信，你可以征求在座的女同胞的意见，她们在这方面比我们权威”，就很可能赢得听众的掌声。
    ●辩论会：财富不平等源于人性自私。
    活动建议与要求
    1、全班分为正方、反方展开辩论。正方论点为“财富不平等源于人性自私”，反方论点为“财富不平等不是源于人性自私”。
    2、两组各选出三四名辩手，全组同学共同搜集论据材料，一起分析对方可能预备的论据，商议批驳、应对的方式方法。
    3、辩论中，听众要记录双方的“攻守”情况，辩论会后分析各自的批驳方法及其效果，以利于总结经验。