课程内容
《走进文化生活》
考点一:文化市场与传媒商业化的影响
1、人们在文化生活中面对着多种选择
现代科学技术的发展,提供了强大的强大的生产设备、多样的文化载体、快捷的传播工具,使文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通的传播工具,使文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能。社会主义市场经济的发展,使文化市场呈现前所未有的斑斓色彩,人们在文化生活中面对着多种选择。
2、文化生活中的“喜”与“忧”
(1)文化市场与大众传媒的发展,给我们的文化生活到来了可喜的变化。但是,文化市场的自发性和传媒的商业性,也引发了令人忧虑的现象。
(2)文化市场越活跃,文化产品越丰富,文化生活越繁荣,越不能放任自流,越需要加强管理,正确引导。
【特别提示】对当前文化市场状况的评价,要坚持一分为二的辩证的观点,既要看到其积极的一面,也有看到其消极的一面,同时还要明确文化市场和大众传媒的发展对文化生活的积极影响是其主要的一面。
1、文化市场与传媒商业化的影响
(1)文化市场和大众传媒的发展,给人们生活带来了可喜的变化,主要表现为:①满足文化需要、充实精神生活;②传播科学文化知识;③使人们潜移默化地接受正确的价值观念,提高思想道德素质;④引导消费观念,推动生产发展。
(2)文化市场的盲目性和传媒的商业性,也引发了令人忧虑的现象:A、有关部门和单位在经济效益的驱动下,生产销售品位低下的文化产品;B、有些文化产品借消遣的名义,迎合低级趣味;C、有些媒体热衷于捕风捉影的“新闻”
炒作,不负责任地传播“绯闻轶事”。
(3)文化市场越活跃,文化产品越丰富,文化生活越繁荣,越不能放任自流,越需要加强管理、正确引导。如何管理和引导:①建立完备的文化市场法治体系,加快立法步伐,提高立法水平,健全文化市场法制;②理顺管理体制,建立灵活高效的宏观调控机制;③建设公平竞争的文化市场机制。④强化组织保障,建立坚强有力的文化市场监管体系,建立文化市场督导制度,认真接受群众监督。
2、加强文化市场的管理与引导
(1)必要性:①随着经济的快速发展,人民群众生活水平的日益提高,文化消费无论是数量还是质量,无论是内容还是样式,都出现了新的市场需求,由此带来的文化市场的扩展,新型文化市场门类的兴起,都增强了文化领域管理的难度。
②我国法治社会与和谐社会的逐步推进,对文化领域的管理行为和文化经营者的经营行为,也提出了新的更高要求。
③由于文化市场自身的局限性,文化市场还存在一些亟待解决的突出问题。
(2)措施:①加强文化市场法制建设,为管理提供法律保障。
②明确主体职责,强化管理职能。对文化市场来说,履行监督管理职能的主要是政府的文化、公安、工商等部门,应明确权责,加强监管。
③建设公平竞争的文化市场机制,积极推进文化体制机制改革创新。
④综合运用多种手段,健全监督管理体系。
1、正确认识和评价大众传媒
(1)要正确把握文化市场和大众传媒对人们文化生活影响的双重作用;不能把文化生活令人担忧的现象看成是社会主义市场经济的必然产物;对大众传媒和文化市场进行管理,要加强法制建设,同时要加强公民道德建设,提高人们的思想觉悟水平,自觉抵制不健康的文化。
(2)大众媒体无所谓好和坏、对和错,关键是看我们怎么运用这些传媒工具。我们用得好,它就发挥积极的作用;我们用得不好,它就发挥消极的作用。
2、大众文化与我们所倡导的大众文化的区别
(1)大众文化是就文化传播的广泛性而言的。大众文化发展参差不齐,其中不缺乏优秀作品,但在商业利益的驱动下,有不少是以娱乐为目的的中间文化,还有些是追求感官刺激的低劣产品。
(2)当前我国人民的文化需求的特点是多层次、多样化、多方面。针对人民群众文化需求的特点,应该提供多种类型、多种风格的文化产品,要大力发展为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化
(3)我们所倡导大众文化必须是社会主义文化,必须面向广大人民,反映人民的利益与呼声、为人民大众所喜闻乐见;必须是健康向上的、民族的、科学的文化,必须是源于人们、服务于人民、满足民众高尚精神文化需求的文化,必须是具有真善美的文化。
考点二:发展大众文化的要求
1、大众文化的含义
我们所倡导的大众文化是面向广大人民,反映人民的利益与呼声;为人民大众喜闻乐见的社会主义文化。
2、发展大众文化的要求
(1)应该提供多种类型、多种风格的文化产品,包括经典的流行的,传统的和时尚的,高雅的和通俗的,严肃的和娱乐的。
(2)无论什么类型、风格的文化,人民大众真正需要的都是走进的、健康有益的文化。
1、正确理解“大众文化”的内涵
(1)①大众文化的含义:“大众文化”是指以盈利为目的,采用现代科技和机器设备规模化生产的文化产品,通过市场运作和大众传媒广泛传播,为社会大众所接受的和参与的文化。
②大众文化的特点:它是近代工业和大众传媒发展的产物,具有娱乐性、流行性、商业性、类型性(在大众文化中对人物的塑造都是按固定的类型“打造”出来的)等特点。对于“大众文化”应该加以辨别,趋利避害。
(2)我们提出的大众文化是指面向广大人民,反映人民的利益和呼声,为人民群众所喜闻乐见的社会主义文化。“面向广大人民”指的是这种文化的方向性问题:“反映人民的利益和呼声”指的是这种文化的性质问题;“为人民大众所喜闻乐见”指的是这种文化的形式问题。
2、发展喜闻乐见的大众文化要做到
(1)原则:必须遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则。
(2)方向:坚持为人民服务,为社会主义服务的方向。
(3)方针:坚持百花齐放、百家争鸣的方针。(“双百方针”)
(4)“三贴近”:贴近实际、贴近生活、贴近群众。
(5)“三创新”:创新内容、创新形式、创新手段。
(6)大力倡导“四个一切有利于”的思想和精神:一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神,一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神,一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神,让精神文化产品促进社会进步。
1、满足人民群众日益增长的精神文化需求。
(1)当前我国文化需求的特点:多层次、多样化、多方面。形成这些特点的原因是:我国历史悠久,地域辽阔,人口众多,不同民族、不同职业、不同年龄、不同经历和不同教育程度的人们,对文化的需求是不同的。
(2)满足人民群众日益增长的精神文化需求,必须:第一,针对人民群众文化需求的特点,应该提供多种类型、多种风格的文化产品。第二,大力发展为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。这种文化在方向上,面向广发人民;在性质上,反映人民的利益和呼声,在形式上,为人民大众所喜闻乐见。
2、(误点警示)大众文化都是我们所倡导的文化
大众文化是就文化传播的广泛性而言的,并没有界定文化的性质和内容。我们所倡导的的文化要强调两个方面:一是文化要面向广大人民,反映人民的利益和呼声,为人民大众所喜闻乐见;二是文化的内容必须是先进的、健康有益的而不能是庸俗的、低级趣味的。
3、(提点警示)经典文化的价值高于流行文化
经典文化和流行文化都是人们所需要的,不能简单地说那个价值更大。
4、流行文化与经典文化辨析
(1)流行文化与经典文化是两个不同的范畴。流行文化具有明显的时代性特征,不论是内容还是形式都表现出求异、前卫、创新,又有传统的特征,易于被广大青少年所接受,经典文化是指经过历时积淀选择出来的有价值的的文化,具有典范性、权威性的特点,往往具有深厚的内涵,但由于其内容的厚重性往往使其形式比较滞后。
(2)通常情况下,我们衡量一个文化作品是不是流行文化。主要是看它接受群体是否广泛,是否在一定时期内受到人们的普遍喜爱;而衡量一个文化作品是不是经典文化,主要是看它本身的价值,看它的内容能否经受住时间的考验。
(3)我们不能笼统地说经典文化能够不断更新其表现形式,借流行文化之长,补己之短,就可能有利于发挥其作用;有些优秀的流行文化经过时间的检验和历史沉积后也可能成为未来的经典文化。
考点三:如何看待落后文化和腐朽文化
1、落后文化
(1)含义:各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗色彩的文化。
(2)表现:常以传统习俗的形式表现出来,如看相、算命、看风水等。
(3)态度:落后文化是文化糟粕,需要不断通过科学文化教育,予以改造和消除。
2、腐朽文化
(1)含义:封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化。
(2)危害:腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展,危害社会主义事业。
(3)态度:必须坚决抵制,依法取缔。
【特别提示】落后文化和腐朽文化性质有差异,危害有不同,对待落后文化和腐朽文化的态度和政策也有区别。
3、落后文化和腐朽文化存在的原因
封建思想的残余和旧习惯势力根深蒂固:西方资本主义腐朽思想文化的冲击;社会主义市场经济导致不同社会群体的价值取向、文化选择的多样化;市场经济自身的弱点诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想、滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。
4、奏响主旋律:文化激荡看主导
(1)中国特色社会主义文化的作用、地位
①中国特色社会主义文化,始终坚持以科学的理念武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,无论是思想内容还是表现形式,都发挥着强大有力的导向和示范作用。
②社会主义文化以其自身的科学性和先进性,并依靠社会主义政治和经济力量,在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。随着时代不断前进,我国人民的文化生活与活力
(2)中国特色社会主义文化建设的内容:大力发展先进文化、支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化,是我们加强文化建设的必然要求。
1、全面认识落后文化与腐朽文化
(1)落后文化和腐朽文化的关系
落后文化 | 腐朽文化 | ||
区别 | 含义 | 各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化,都是落后文化 | 封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等,都属于腐朽文化 |
表现 | 落后文化常常以传统习俗的形式表现出来,如看相、算命、测字、看风水等 | 一是政治思想上的腐朽文化,比如封建主义、资本主义腐朽思想、殖民文化等;二是具有严重的社会危害性、具有明显反人类、反社会、反科学特征的邪教文化;三是日常生活中,对个人身心健康和发展有严重危害的文化,比如“黄赌毒”文化 | |
危害 | 落后文化是文化糟粕,污染文化环境,危害社会 | 腐朽文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业 | |
对策 | 不断通过科学文化教育,予以改造和剔除 | 坚决抵制,依法取缔 | |
联系 | 都是糟粕,腐蚀民族精神和人们的精神世界,阻碍先进生产力发展,危害社会主义事业 |
(1)历史渊源:我国曾长期处于封建社会,封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固,封建文化并没有完全退出历史舞台。
(2)经济全球化和信息网络技术的发展:既为了文化传播提供了更广阔的空间,也加剧了西方资本主义腐朽思想文化领域的冲击。
(3)市场经济自身的弱点:社会主义市场经济带来文化活力的同时,还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化;市场经济自身的弱点,也会反映到人们的精神生活中来,诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想,滋生唯利是图,权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。
(3)怎样克服落后文化和腐朽文化的影响?
社会主义文化以其自身的科学性和先进性,并依靠社会主义政治和经济力量,在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。中国特色社会主义文化,始终坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,无论是思想内容还是表现形式,都发挥着强有力的导向和示范作用。
2、弘扬主旋律、提出多样化
(1)主旋律的含义
坚持为人民服务,为社会主义服务的方向,就是让精神产品符合人民的利益,促进社会进步。
(2)弘扬主旋律的要求
①要在发展中国特色社会主义理论和党的基本路线指导下,大力倡导一切:有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,有利于改革开放和现代化建设的思想和精神,有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神,倡导用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。
②要满怀热情地宣传人民群众在实践中的新成就、新创造、新经验,让群众看到自己的智慧和力量,提高群众建设社会主义的积极性。
③要坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义,积极倡导先进文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。
④要积极进行文化创新,不断实现文艺作品在内容和形式上的创新,努力创作出更多思想性和艺术系相统一的作品,创造出更多无愧于我们伟大时代和伟大民族的优秀作品,以满足人人民群众日益增长的精神文化生活需要。
(3)弘扬主旋律与倡导多样化;弘扬主旋律,提出多样化,这是我们党对牢牢把握先进文化的前进方向,大力发展社会主义文化的根本要求和指导原则。既要坚持为人民服务,为社会主义服务的方向,又要坚持百花齐放、百家争鸣的方针。
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A、是文化多样性的表现,不应批判干涉
B、是创新的表现,应该鼓励
C、说明落后、腐朽文化的存在,会对人民生活产生危害
D、说明大众文化丰富了人民生活
1、(误点警示)混淆对待落后文化和腐朽文化的态度
对待落后文化要批判教育,改造提出,对待腐朽文化要坚决抵制,依法取缔。
2、(误点警示)混淆传统习俗和落后文化
(1)将传统习俗等同于落后文化的观点是片面的,犯了简单化和片面化的错误。
(2)所谓传统习俗,是指世代相传的社会风尚习惯,是过去若干风俗习惯的积累;而落后文化是指带有迷信、愚昧、颓废、庸俗色彩的文化。
(3)落后文化通常以传统习俗的形式表现出来,如人们生活中常见的看相、算命、测字和看风水等。落后文化并非仅以传统的形式表现出来,而通过传统习俗表现出来的并非都是落后文化。
(4)我国的传统习俗中既有前人积累的精华,也存在糟粕的内容,我们应当保留传统习俗中精华的部分,改造其中落后部分,在批判继承的基础上加以创新。
高考真题解析
1、(2008年高考.海南政治)近年来,流行歌曲、小品等大受欢迎、交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷落,各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”,因为(D)
①不同文化艺术形式共同发展,可以满足不同层面大众的需求
②在文化艺术领域,经济效益与社会效益同样重要
③扶持高雅文化艺术、适当限制通俗文化艺术是当务之急
④各种文化艺术形式相互依存、共同发展,才能繁荣中国特色社会主义文化
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
2、(2009年高考.广东政治)目前我国文化产品种类繁多,良莠不齐,这说明我国文化市场要(C)
A、严格规范、整齐划一
B、言论自由,顺其自然
C、加强管理,正确引导
D、全面开放,海纳百川
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尚老师
男,中教中级职称
重视对学生的人生观,价值观的培养。教育学生,爱生活,爱他人,爱集体,爱国家,做学问首先要学会做人。