课程内容

《第三单元复习》
必修三第三单元导语
    “自信人生三百年，会当水击三千里”。自信才会洒脱无拘，自信才能激情似火。天空虽然也会有阴霾，岁月虽然也会有严冬，但自信必将照亮天空，激情仍会在春天点燃。
    读本单元文章，那铺张扬厉，纵横恣肆的气势，会让你有一种飞流直下三千尺的瀑布冲撞心间的感觉。那词锋犀利，刚柔相济的文气，像是河水从万丈悬崖上急遽跌落，给你带来砯崖转石万壑雷的感觉。
一、高考目标
1、识记 A 默写常见的名句名篇
2、理解 B
（1）理解常见文言实词在文中的含义。
（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
（3）理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
（4）理解并翻译文中的句子。
3、分析综合 C
（1）筛选文中的信息。
（2）归纳内容要点，概括中心意思。
（3）分析概括作者在文中的观点态度。
4、鉴赏评价 D
（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。
二、单元复习
    《寡人之于国也》记载了孟子和梁惠王之间的一次对话。课文从梁惠王提问入手，再写孟子的反问，接着写孟子围绕“民不加多”的问题展开，阐述了孟子“仁政”的具体内容，环环相扣地正面阐述了自己的主张，气势很盛。
    开篇针对梁惠王提出“民不加多”的疑问，孟子当即用梁惠王熟悉的战事设喻，列举两个逃兵只是败逃距离远近不同的情况，来说明梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者不“用心”治国没有实质上的区别。贴切恰当，说服力强。接着阐述使民“加多”的七项根本措施，即孟子“仁政”的具体内容。文末对统治阶级腐朽奢华的生活巧妙设譬喻，进行了一针见血的揭露，力透纸背，入木三分。
    本文结构严谨，层次井然且环环相扣：运用比喻说理，深入浅出而有说服力；排偶句式的使用，使文章具有雄辩的气势。
    《劝学》节选自《荀子·劝学》。《荀子》共二十卷，收文章32篇，《劝学》是第一篇。原文分两部分，分别阐明学习的重要性和学习方法。这里节选的三段，论述了学习的意思、作用、方法和态度，勉励人们努力学习。
    全文以喻代议，寓议于喻。开头连用五个比喻，从不同的角度和侧面论证了“学不可已”，一气呵成，不容置疑。“积土成山，积水成渊，积善成德，而神明自得，圣心备焉”与“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”分别从正反两方面设喻，“积”与“不积”效果自明，学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志的观点不辨自明。
    本文写作上的显著特点是大量运用生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。其中不少比喻已成为千古流传的名句，如“青，取之于蓝，而青于蓝”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”等等，学习时要深入体会比喻之妙，又要加强记诵，增加语言积累。
    《过秦论》选自《新书》，是古文中脍炙人口的名篇，大约写于汉文帝元年，作寺贾谊时年仅21岁。本文通过对秦由盛至衰，由兴到亡的历史总结，论述了它所犯的过失，揭示了导致其灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁政的主张，并讽劝当时的统治者必须以秦为鉴戒，施行仁义，以求长治久安。
    本文是一篇议论文，但叙事却多于议论，议论又多寓于叙事之中。文章以叙事作为议论的依据，故根据充足，议论就更有理有力；而叙事又因议论的阐发，使其思想内容得以深化和升华。这样叙议结合，富于雄辩，文章有很强的说服力。同时，作者使用辞赋的艺术手法，铺张、夸饰、排比、对偶，满篇皆是，使得文势充畅，波澜层迭，议论风发，汪洋恣肆，主题突兀，不仅能够以理服人，而且能够以情感人。再加之全篇对比到底，纵比、横比、连比、间比等多种对比方法相交织在一起，使得文章结构奇特宏伟，气势雄阔磅礴，论述酣畅淋漓。
    《师说》是韩愈的一篇重要的论说文，文章论述了从师学习的必要性和原则。本文表面上以嘉奖李蟠为切入点，实际上批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，抨击了那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也加以嘲笑的士大夫阶层。为达到使人信服的目的，文章必须既有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行做归纳推理加深论点。全文多种论证手法相结合，结构严谨，行文流畅有力，是古代论说文的典范。
三、文学常识
孟子（前373-前289），名轲，战国时邹人，是孔子之孙（子思，名彶）的再传弟子。著名的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政冶方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称，均为儒家学派的代表人物。元文宗时封他为“亚圣”，意思是孟子是仅次于孔子的圣人。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”，认为“人皆有不忍之心”，他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。孟子十分重视道德修养，士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
    《孟子》一书全面反映了孟子的思想，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致，每章围绕一定的中心展开。《孟子》语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
《孟子》它的写作特色主要有：
（一）善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；辩论方式多样，逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。
（二）善用比喻和寓言引君入毂，陈述事理，辩论是非。
    荀子（约公元前313-前238）名况，字卿，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。中国战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，汉族。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
    《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。
    贾谊简介：两汉洛阳（现在河南省洛阳市）人，两汉杰出的政论家、文学家。l8岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，颇受倚重。后因提议改革政治，遗权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33
岁。世称贾生，贾太傅，贾长沙。与屈原合称“屈贾”。
    贾谊的文章议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。对当时和后世都很有影响。
    代表作品：辞赋以《吊屈原赋》，《鹏鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》为代表。后人编有他的政论文集《新书》十卷。
    韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。韩愈是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。
    “说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这种文体。