课程内容
《“百家争鸣”和儒家思想的形成》
一、“百家争鸣”局面的出现
1、百家争鸣出现的原因：
经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。
政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。
思想文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家，为学术繁荣提供了舆论阵地。
根本原因：社会大变革。
2、代表人物
儒家：孔、孟、苟
道家：老、庄
法家：韩非子
墨家：墨子
兵家：孙膑
3、影响：“百家争鸣”是历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化，思想道德发展历上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、孔子和早期儒学
（一）、仁者的叮咛
（1）走进孔子：是春秋时期的思想家。政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
（2）我读《论语》：
仁：（1）含义：“仁者爱人”；（2）途径：“忠恕”之道（3）治国：“为政以德”
礼：等级制度
鬼神观：态度敬而远之
（3）万世师表
（二）、孟子、荀子与儒家
1、孟子
（1）主要思想：
a、仁政学说——孟子政治思想的核心
要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心
仁政学说——民本
评价：孟子的“民本”思想，对中国有着非常深远的影响。对封建统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。
b、人性本善——仁政学说的理论基础
孟子认为人性有“四端”。“仁义礼智根于心”
c、“养浩然之气”（重义轻利）
（2）影响：
a、孟子学说是对孔子学说的继承和发展。
b、《孟子》一书被当做经典。南宋北熹将其列为“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）之一。
c、孟子为尊为“亚圣”，地位仅次于孔子，对传统文化产生了很大影响。
2、荀子——先秦思想的总结者
（1）主要思想：尊重客观规律，并主张发挥人的主观能动性。（朴素的唯物主义）
（2）“性恶论”，认为后天教育可以使人由恶变善。
（3）政治：礼法并施
孟子、荀子的思想异同
三、道家和法家
初识老子：春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。
东方智慧：道是万物之本、无为而治
（一）庄子：
1、主要思想
（1）“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）
（2）逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
（3）天与人“不相胜”（人必须顺从自然）
（4）文学、美学成就
2、庄子的思想体系与评价
“齐物”的观点充分反映了没落贵族失去探究客观真理的信心。
“逍遥”的人生态度，反映了没落的贵族悲观失望的精神状态。
这些思想在古代社会总的来说起了不良影响。
（二）韩非子的思想
1、主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。
“法”是指官府的法律，它好比马笼头，是起规范作用的；
“术”是指免、考核臣下的方法，它好比是人驾驭马的方法，也就是权书
“势”是指国家政权来说的，君主要做到令行禁止，就必须以掌握权势为前提，它好比马鞭，是具有惩罚作用的权威。
三者是互相依存，缺一不可的，其中法是公开的，是约束公众的；术是统治者个人掌握的，要深藏不露；势是法和术的基础，是最重要的，只有掌握了实权，有了巨大的权势，才可以推行法治，使用权术。
2、反对儒家“以古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。
3、韩非思想的影响
韩非的思想适应建立一统的中央集权政治体制的需要，在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想相互为表，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
战国——秦 法家思想备受推崇的原因
（1）有利于加强君主专制和中央集权体制
（2）适应当时社会革命和国家走向统一的趋势
（3）加强了对人民的控制
（三）墨子和墨家
1、墨家学派组织严密：成员成为墨者，领导人成为巨子，是侠客的渊源。
2、墨子的思想
（1）主张“兼爱”、“非攻”
（2）主张“尚贤”
（3）承认上天、鬼神的存在——哲学思想
（4）提倡“尚力”、“节用”、“节葬”
3、墨子思想的影响
战国时，一度成为显学，战过后，不再受人们重视。
墨子的思想为什么成为战国时期的显学呢？
长期战乱，人民渴望和平；生产力的发展，大量小生产者生产，墨家学派思想能够在小生产者群体中产生共鸣，在当时有着深厚的社会基础。
后来为什么不受重视？
战国以后统治者实行重农抑商，手工业受限制。
（四）百家争鸣的历史影响
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，奠定了中国传统文化体系的基础，对后世文学艺术的发展产生了极大的影响。
是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼）。
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
对待中国传统文化的态度，以与时俱进的精神，批判继承、取其精华、去其糟粕
（五）中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”、“德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。
（六）如何遏制上课讲话的行为
儒家：这是品德问题，主张思想教育。
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚。
道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。
