（一）句子翻译。
1.由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
译：________________________________________________________
2.二者不可得兼，舍生而取义者也。
译：________________________________________________________
3.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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4.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
译：________________________________________________________

（二）阅读下面的文章，回答问题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.下列语句中，加粗词的意思和用法相同的一项是(   )
A.亦我所欲也                是进亦忧(范仲淹《岳阳楼记》)
B.舍鱼而取熊掌者也      屋舍俨然(陶渊明《桃花源记》)
C.所恶有甚于死者         不义而富且贵，于我如浮云(《〈论语〉十二章》)
D.所识穷乏者得我与     一狼得骨止(蒲松龄《狼》)
2.下列句子翻译有误的一项是(   )
A.故不为苟得也。
所以我不做苟且偷生的事。
B.贤者能勿丧耳。
贤人能够不丢掉罢了。
C.呼尔而与之。
没有礼貌地吆喝着给他。
D.乡为身死而不受。
乡邻因害怕死亡而不接受。
3.本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“①________”的观点，并进一步指出这是每个人都有的②________。