课程内容

《西方专制主义理论》
一、阿奎那的“君权神圣”：（13世纪）
1、产生历史条件
（1）中世纪的基督教会对欧洲深远影响。
经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主
政治：拥有世俗权力，教权高于王权；王权和教权争斗
思想：是整个西欧世界的精神主宰
（2）13世纪的意大利，基督教正统教会权威受到严峻挑战
经济：城市发展，商品经济发展
政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。
思想：出现了反对基督教会腐败的“异端运动”
（3）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教权与君权之间的矛盾。
2、思想主张：提出解决王权与神权之争的目的和方法
（1）国家观：教权高于王权
君主的权力是上帝通过教皇授予，所以君权也是神圣的。
（2）政体观：君主政体是最好的政体
3、思想特点：
把宗教至上理论与理性哲学相结合（自然法则、古希腊哲学）
4、作用：
对教会：维护教会权威与至高无上地位
对君主：提高了君主的地位，论证了君主权利的合法性、神圣性、重要性，成为君主专制的理论基础。
二、詹姆士一世的“君权神授”
1、产生的背景
（1）都铎王朝制斯图亚特王朝君主专制统治的加强。（王权已经合并教权）
措施：建立民族国家、加强中央集权、进行宗教改革、实行重商主义鼓励对外扩张、进行海上争霸
（2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大。
（3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。
2、思想主张
（1）“君权神授”：宣扬国王是上帝的代理人，世间最高权威；除上帝外，国王无须对议会负责
（2）王权至上：国王可以任意行使权力，对服从国王；国王如果滥用权力，人民只能引导。
3、专制措施
压制议会
对人民横征暴敛
对清教徒的宗教迫害
4、结果：把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等），导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命
三、君权神圣与君权神授的异同
1、相同点：都是神化封建王权，从神学角度为王权辩护
2、不同点：
背景：君权神圣是资本主义尚未萌芽；君权神授是封建专制阻碍资本主义发展
目的：君权神圣是调和封建内部教权与王权的矛盾；君权神授是神化封建君主专制统治
作用：君权神圣确立世俗政治的一定地位；君权神授成为封建统治阶级镇压人民的武器
四、评价专制主义
积极作用：都强调国家权力的集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，有利于形成民族国家的形成，全国统一市场的建立，促进了早期资本主义发展。
消极作用：代表专制思想，无视或蔑视民众的基本权利，最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。
【中外结合】中国君主专制统治理论的产生、发展及实践概况
时间    理论     实践
战国——产生——秦朝专制主义中央集权建立
西汉——发展——西汉专制主义中央集权的巩固
宋明——高潮——明清专制主义中央集权高度加强
总结：在欧洲中世界时期，“为君权辩护”反映出专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。从基督教神学家托马斯.阿奎那的“君权神圣”理论到英国国王詹姆士一世“君权神授”主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。