课程内容

《近代中国的思想解放潮流（一）》
一个主题：学习西方与救亡图存的紧密结合
一个方向：向西方学习（“师夷长技以制夷”、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动、马克思主义传播）
三个阶段：器物（林则徐、魏源“师夷长技以制夷”、洋务运动）——制度（维新变法、辛亥革命）——思想文化（新文化运动、马克思主义传播）

一、林则徐：睁眼看世界的第一人
重视西方信息收集
全面认识“中学为体，西学为用”的思想
（1）“中学为体，西学为用”即“中体西用”的思想，是洋务运动的指导思想和理论依据。其核心是中国的传统文化是立国之根本，西方的近代科技是巩固根本的手段。其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固封建统治的目的。
（2）“中体西用”思想继承了林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”主张，并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领化，但是把西学的用嫁接到中学的“体”上，直接决定了在此思想指导下进行的洋务运动“欲富而不强”的悲剧性结局。
（3）19世纪末，它与触及封建制度“体”、“本”的更具现代意义的维新变法思想发生了不可避免的抵触，最终为维新变法思想所取代，这是历史发展的必然结果。但是它所起到的承上启下和推进中国近代化的作用是不容抹杀的，因而不能简单地予以否定。
二、维新派主要代表人物及其思想主张
康有为：打着孔子旗号宣扬维新变法理论
梁启超：指出变法是历史发展的必然
谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教
严复：物竞天择，适者生存；世道必进，后胜于今
共同点：反对君主专制；主张君主立宪制；变法图存