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《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》
    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 　　
    子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 　　
    夫子哂之。 　　
    “求！尔何如？” 　　
    对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 　    
    “赤！尔何如？” 　　
    对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 　　
    “点！尔何如？” 　　
    鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 　　
    子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 　　
    曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 　　
    夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 　　
    三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 　　
    子曰：“亦各言其志也已矣。” 　　
    曰：“夫子何哂由也？” 　　
    曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

探究·讨论
一、孔子是我国春秋时的思想家、教育家、学而不厌，诲而不倦，被后人尊为“圣人”。读《论语》这一章，你觉得他是一位怎样的老师？结合子路等人的问答，分别说说孔子和他的四位学生给你留下什么印象。
二、熟读课文，用自己的语言，形象地复述曾晳的一段话，说说这种生活理想的魅力在哪里。
三。解释下列虚词的意义和用法。
以吾一日长乎尔
毋吾以也
     ·
则何以哉
     ·
为国以礼
     ·

因之以饥馑
 ·
高祖因之以成帝业
     ·
批大卻，导大窽，因其固然
                 ·
因宾客至蔽相如门谢罪
 ·
四、简要说明下列各句的句式特点，试从学过的课文中再找出几例。
1、不吾知也。
2、浴乎沂，风乎舞雩。
五、孔子吃了再有，公西华言其志之后，没有发表意见，却私下曾晳谈了自己的看法。对于孔子这种做法，你有什么看法？