课程内容：

《确立自信 学习反驳》
【话题探讨】
    知道什么是“罗森塔尔效应”吗？这是由美国心理学家罗森塔尔设计完成的一个心理实验。
    他来到了一所普通中学，在一个班里随便转了转，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，这几个学生智商高，很有培养前途。过了一段时间，他来到这所中学查看，奇迹发生了，那几个被他圈出来的学生真的成了班上的优秀生。罗森塔尔这时才告诉他们的老师，对这几个学生，他其实并不了解。
    为什么会出现这种现象呢？因为老师对专家的话深信不疑，对这几个学生产生了积极的期望，而这几个学生也相信自己有很好的天资，从而提高了自信心，激发了学习的积极性。
    从以上的实验不难看出，自信对一个人的成长起着多么重要的作用。自信是良好心理素质的核心。有了自信，便会意志坚强，努力进取。
    有的同学说，自信要有自信的资本，所谓“艺高人胆大”。自己明显不如别人，怎么自信得起来呢？这里有两点值得注意：一是要做全面分析。在某方面可能不如别人，但不会处处不如别人，看到自己的长处，就会增强自信心。二是要看到未来。除了极少数的天才，普通人的资质都是差不多的。“勤能补拙”，要相信经过自己的刻苦努力，将来定能赶上别人，超过别人。
    还应当注意，自信不等于自大，也不等于固执。你能分辨它们之间的区别吗？你还想到了什么问题？联系实际，再和同学们讨论讨论。
【写法借鉴】
    下面结合“确立自信”这个话题来讨论怎样反驳。
    先看鲁迅写的《中国人失掉自信力了吗？》一文。
    从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只是希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
     于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
     如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
     失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
     中国人现在是在发展着“自欺力”。
     “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
     我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
     这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
     要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
    从题目就不难看出，这篇文章反驳的是“中国人失掉自信力”的观点。那么是怎样反驳的呢？文章先承认对方的论据是真实的：两年前自夸“地大物博”，是事实；后来相信国联，是事实；现在求神拜佛，也是事实。但接着指出，这些都不是“自信力”，“信地”“信物”“信国联”都是“他信力”，而求神拜佛则是“自欺力”。既然“不曾有过自信力”，当然也就无所谓“失掉了”。也就是说，对方的论据证明不了对方的论点。
    反驳，当然最终都是为了驳倒对方的论点，但是可以通过不同的途径。可以直接反驳论点；可以通过揭露对方论据的虚假，来反驳论点；也可以指出对方的论据虽然真实，但不能证明论点。上面的例子就属于这第三种情况。还可以树立一个与错误论点相对立的论点，通过证明这个论点的正确来驳斥错误论点。《中国人失掉自信力了吗》后一部分，就树立了一个与错误论点对立的论点：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”并加以证明：“我们从古就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，……”“这一类的人，就是现在也何尝少呢？”这样，也就批驳了“中国人失掉自信力”的说法。
【写作练习】
一、在一次辩论会上，主持人讲了下面一个故事。
    两个失败者沮丧地躺在屋子里，同时看到下面的情景：
    一只蜘蛛要在天棚的拐角处结网，它向另一面墙壁荡过去，在即将接近那面墙壁的一刹那，它掉了下来——这是它第七次失败了。
    蜘蛛的举动触动了他们。
    甲说：可敬的蜘蛛，你是那么自信而执着！我是人，难道不如一只蜘蛛吗？我要振作起来！
    乙说：可怜的蜘蛛，你只要稍微改变一下方向，就可以成功，我是人，不是蜘蛛，我要重新选择方向！
    辩论题目：
    正方：面对挫折要坚持不懈。
    反方：面对挫折要重新选择。
    请你任选一方参加辩论，写一篇辩论稿。
二、有两只小青蛙，不小心掉到一只装着黄油的坛子里。坛壁太滑，黄油太黏，两只青蛙跳不出来，不过黄油搅动到一定程度会凝固，青蛙如果踩在凝固的黄油上就能跳出坛子。靠两只青蛙的划动能使黄油凝固吗？谁也说不清。青蛙A想，看来是没希望了，还划什么呢？于是越发划不动了。而青蛙B想，有一线希望，也不能放弃，于是毫不松懈地划下去。结果黄油没有凝固，两只青蛙都死在坛子里。有人说：“看，自信有什么用？一样的死亡的结局。”也有人说：“的确，它们都死了。但直到死亡的那一刻，青蛙A是悲哀而绝望的，而青蛙B则是充实的，因为它没有时间去悲哀和绝望。”
    两种看法，谁是谁非？也许你还有第三种看法。试写成一篇议论文，最好有一点波轮。自拟标题。
三、在一项调查中发现，眼下青少年偶像崇拜之风愈演愈烈。有人指出，偶像脱胎于原始社会的图腾，崇拜偶像就是“返祖”，是历史的倒退，绝不可取；也有人说，人们总是从偶像中汲取力量来充实自己、塑造自己，问题在于崇拜什么样的偶像，怎样崇拜。你怎么看待这个问题？试从一个侧面、一个角度立论，写作一篇议论文。自主确定立意，确定标题。
四、阅读下面的材料，写一篇议论文。
    世界著名的音乐指挥家小泽征尔，早年参加过一次指挥家大赛。他按评委交给他的乐谱指挥乐队，突然发现乐曲中出现不和谐的旋律，他开始以为是演奏错了，但重奏几次依然如此，于是指出乐谱有问题。不料在场的作曲家和评委声称乐谱不会有错。他考虑再三，仍然坚信自己是正确的，就大声说：“不！一定是乐谱错了！”他声音刚落，作曲家和评委立刻起立，报之以热烈的掌声，并祝贺他在大赛中夺魁。这个故事说明了什么？有人认为，这是自信的胜利；也有人认为，这是固执的胜利。要求全面理解材料，然后选择从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。
五、阅读下面的文字，写一篇议论文。
    有这样一件事：一位女中学生在电车上为一位外国朋友让座，却遭到几个青年人的嘲笑：“真是崇洋媚外！”为此，引发了一场争论。有人说，这名女中学生讲究文明礼貌，没有错；也有人说，这是一些中国人长期以来缺乏民族自信的表现。
    要求全面理解材料，然后选择从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。