课程内容：

《发展幸福 学习纵向展开议论》
【话题探讨】
    人生有不同的追求，但最终的目标只有两个字——幸福。
    幸福是什么？幸福在哪里？
    有人说：“幸福就是没有痛苦的时刻。”（毕淑敏《提醒幸福》）
    有人说：“幸福来自我们内心，而不是外界。”（约瑟夫·纽顿《人生何求》）
    爱尔兰作家巴克莱则对幸福做了这样的阐释：
    幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。
    有希望。
    亚历山大大帝有一次大送礼，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪里会一贫如洗？我为自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”
    一个人要是只生活在回忆中，失去了希望，他的生命便已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
    有事做。
    一个英国老妇人，在她身患重病，自知时日不多的时候，写下了如下诗句：
    现在别怜悯我，永远也不要怜悯我；
    我将不再工作，永远永远不再工作。
    很多人都有过失业或者没有事做的时候，这时他会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。
    能爱人。
     诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生活突然苏苏。”
    生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
    最完美的祷告应该是：主啊，求你让我有力量去帮助别人！（巴克莱《幸福》余也鲁译）
    读了上面的文字你有什么感想？赞成这些说法吗？如果赞成，你有类似的体会吗？如果不赞成，你是怎样认识的？
【写法借鉴】
    这次作文学习纵向展开议论，下面先看看当代学着谢冕写的《读书人是幸福人》这篇文章。
    我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有，由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等、权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
    一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
    更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代俊才的著作中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
    一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优秀品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人丛幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
    所以，我说，读书人是幸福人。
    读完这篇文章后，你能不能回答这样几个问题：这篇文章是从哪几个方面展开论证的？这几个方面是什么关系？如果把它们的顺序颠倒一下好不好？
    这篇文章开头就提出，读书人是幸福人。然后讲道理，指出读书人之所以幸福，“因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚更为丰富的世界”。下边紧扣“另一个……世界”展开论证，第二段阐述阅读能增广人的经历和经验，第三段证明读书更能感化与陶冶人的精神，第四段进一步指出读书能使人向善避恶，变得情趣高雅、心灵纯净而富正义感。最后一段呼应开头，收束全文。显而易见，第二至四段的论述不是并列的，而是逐层深入的。如果把顺序颠倒了，就不合逻辑。这是纵向展开议论应当注意的地方。
    实际上，横向展开议论和纵向展开议论常常是结合在一起的。从全文看，有的文章是并列结构，某些段落又可能是递进结构；反之，有的文章的递进结构，某些段落又可能是并列结构。你能分别举出例子吗？能否对《劝学》《师说》的结构做一点分析？在写作中，采取哪种方式展开议论，要从文章的具体内容和整体思路出发，既要考虑宏观布局，又要考虑微观层次。
【写作练习】
一、有这样一个寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，他们手里的筷子同样是长长的，但是他们夹到食物就相互放到对方的嘴里，于是个个吃得饱，人人都开心。这是天堂与地狱的差别，也是幸福与不幸的差别。
    想一想，我们的幸福生活是这样来的吗？请以“幸福从何而来”为题，写一篇议论文。
二、阅读下面两则材料，选择其中一则，把你获得的启示或引发的联想写成文章。
    1.快乐在哪里？
    一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先造一条船吧。”这帮年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边去了，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，造出一条独木舟。独木舟下水了，他们把苏格拉底请到船上，一边合力荡桨，一边齐声歌唱。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？” 年轻人齐声回答：“快乐极了！” 苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙得无暇顾及其他的时候，突然来访。”
    2.等待三天
    一位中国女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着旧衣服，身体看上去很虚弱，脸上却呈现出祥和神情。女作家挑选了一枝花，说：“您看起来很高兴。”
　　“为什么不呢？一切都这么美好。”
　　“您倒是真能看的开。”女作家随口说。
　　老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”
　　“等待三天”，一种多么平凡而又充满哲理的生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，专心去收获换了。
三、阅读下面的材料，自拟题目，写一篇作文。
    在一位画家的屋里，我见到了一幅非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在中间偏左的位置，有一块黒渍。我不明白这块黒渍到底算什么生花妙笔，被画家挂在了墙壁正中最为显著的位置上。我琢磨了很长时间，头脑里仍然是一片空白。我向画家请教，画家说：“中间这块黒渍是痛苦，每个人看到我的这幅画时，都是只看到这块痛苦的黒渍，却看不到背景里的快乐，我们的生活不是这样吗？多少快乐我们都视而不见，却被微小的痛苦遮住双眼。”我说：“按照你的说法，这张画应该是一张白纸。”他说：“没有痛苦，我们便见不到快乐。”我明白了，我们的眼里，总是盯着痛苦，而快乐常常是被我们忽略了的那部分。
四、如有条件，小组分工合作，进行一次“幸福指数”问卷调查活动，然后就调查结果写一篇评论文章。要求：
    1.设计调查问卷（例如：一：○时常感到幸福；○偶尔感到幸福；○极少感到幸福；二：○喜欢学习；○感到安全；○父母爱自己……）。调查项目应包括不同社会身份的人。
    2.在适当范围展开调查。
    3.统计调查数据。
【网络作文建议】
    有条件的学校可采用网络互动方式完成第五题。下列流程可供参考：
    1.小组分工合作，课前完成下列活动：在校园网上发布“幸福指数”调查问卷，面向同学和老师展开问卷调查；课外进行其他人群的调查；统计调查数据。
    2.在校园网上发布调查结果，同时张贴有关短评，吸引同学参与讨论。
    3.以小组为单位，写一篇调查报告。
    4.针对调查结果，参考网上讨论，写一篇评论文章。
    5.以小组为单位，编辑电子版的“‘幸福指数调查’汇总”。包括：调查说明、调查数据统计、调查报告、网上讨论、评论文章等。
    6.通过电子信箱向有关媒体发送“‘幸福指数调查’汇总”。